戦国の死者処理から武士の日常まで、知られざる戦場のリアル
戦国時代の合戦で命を落とした数万もの兵士たちの遺体は、一体どのように処理されていたのでしょうか？本動画では、歴史の授業では語られることのない、戦死者の後始末という現実的な問題に焦点を当てます。大阪の陣や島原の乱といった大規模な戦いでの死者数に触れつつ、首実験や戦利品あさり、そして黒鍬組による埋葬といった、戦国時代ならではの処理プロセスを詳細に解説。平和な江戸時代における投げ込み寺の役割や、戊辰戦争での明治新政府による衛生的な埋葬判断など、時代ごとの変化も追います。
さらに、戦場の兵士たちの知られざる日常にも迫ります。兵糧丸や味噌玉といった携帯食、越中褌による排泄事情、入浴が叶わない過酷な衛生環境、狼煙や飛脚、さらには犬を使った情報伝達術、そしてちょんまげや前立てに込められた意味まで、多岐にわたるテーマを深掘り。華やかな武士のイメージとは異なる、泥臭くも人間味あふれる戦場のリアルが明らかになります。この動画を見れば、歴史の見方がきっと変わるでしょう。
視聴者からのDMをきっかけに、歴史の授業では語られない戦死者の後始末に焦点を当てる。江戸時代の戦死者数は、徳川家康による元和偃武政策により、大阪の陣や島原の乱といった大規模な戦を除き、日本史の中では異常に少なかったことが解説される。
戦国時代の戦死者処理は、まず敵の武将や兵を討ち取った証拠として首実験が行われた。その後、放置された遺体から甲冑や刀などを回収する戦利品あさりが、地元の農民や商人にとって重要な収入源となっていた。
遺体処理の最終段階は、黒鍬組と呼ばれる土木作業集団がクワで穴を掘り、敵味方問わず遺体をまとめて埋葬することだった。これにより首塚や胴塚が各地に築かれ、一部は水葬されることもあった。また、寺院や僧侶が供養を行う役割も担ったが、全ての遺体が埋葬されたわけではなく、放置されて疫病の原因となることもあった。
関ヶ原の戦いでは、勝者である徳川家康がこの地を治めていた武中重門に対し、供養料として石を与え、数千の遺体処理を命じた。これにより、現在も関ヶ原に残る東首塚や西首塚が作られ、首洗いの井戸といった史跡も残されている。
織田信長が長島一向一揆を殲滅した戦いでは、約2万人が焼き払われる最大級の殲滅戦となった。この戦いでは、信長が一向宗を反乱勢力と見なしたため、関ヶ原の戦いのような丁寧な供養は行われず、遺体処理は地元の農民や僧侶に任され、長期間にわたって続いた。
戦国時代において、勝者側の武士は遺族年金や社会保障に近い手厚いケアを受け、一番槍や殿といった功績に応じて領地が与えられた。一方、敗者は乱取りによって奴隷化されたり、斬首や貼り付けといった極刑に処されたりし、記録からも存在を消されることが多かった。また、戦死者の主な死因は矢、鉄砲、槍であり、刀による死は意外にも少なかった。
平和な江戸時代には、戦国時代のような首実験や戦利品あさりといった生々しい光景は姿を消し、投げ込み寺が身寄りのない遺体を無縁仏として静かに供養する仕組みが整った。しかし、ペリーの黒船来航をきっかけに幕末の動乱が再燃し、戊辰戦争では明治新政府が会津戦争の遺体を衛生上の問題から積極的に埋葬した。これは近代国家としての現実的な判断が反映されたものだった。
戦国時代の兵士たちは、乾燥米や餅、兵糧丸といった保存食を腰兵糧として携帯し、味噌玉も重要な携帯食だった。トイレは股が割れた袴や越中褌を着用し、茂みに隠れて用を足すことが一般的だった。徳川家康が三方ヶ原の戦いで恐怖のあまり失禁し、その姿をしかみ像として残させたエピソードも紹介された。
戦国時代の兵士は戦場で風呂に入ることができず、水は貴重な飲み物だったため、手ぬぐいや乾いた草で体を拭く程度のケアしかできなかった。大名クラスは仮設の風呂に入ることもあったが、一般兵は地面に直接寝るのが一般的で、虫や寒さに耐え、敵の襲撃に備えて常に浅い眠りしか得られなかった。
戦国時代の通信手段として、狼煙が使われ、川中島の戦いでは武田信玄の本拠地甲府まで約2時間で情報が伝達された。具体的な情報は飛脚が運んだが、道が未整備だったため時間がかかった。山伏や忍者は山道を利用して迅速に情報を伝え、太田資正は犬にステルス暗号の手紙を持たせるという奇抜な方法も用いた。
ちょんまげは月代と髷で構成され、冠や兜を被りやすく、頭の蒸れを防ぐための実用的な髪型だった。兜の前立ては直江兼続のように威嚇や存在を示すシンボルであり、当世具足は10kg前後と意外に軽量だったが、慣れていないと着用は困難だった。火縄銃の射程は最大500mだが、実戦では50m程度が有効で、結局は槍や刀による接近戦でとどめを刺す必要があった。